Историчар Горан Киковић изјавио је за Васојевску ријеч да су данашњи Али-пашини извори у гусињском крају до 1973. године били познати под именом Савини извори, указујући на дубоке и вјековне коријене култа Светог Саве на просторима Црне Горе.

Према ријечима Киковића, култ Светог Саве на подручју од Горњег Полимља до обала живописне Боке развијао се вјековима, о чему пишу бројни истраживачи, међу којима и Предраг Вукић. Тај култ се временом обогаћивао новим духовним и културним садржајима и преносио са минулих на будућа покољења, остављајући снажан траг у историјском памћењу народа.

Посебан доказ трајности култа Светог Саве, како истиче Киковић, јесу бројни топоними широм Црне Горе који и данас чувају његово име. Они представљају живо свједочанство дубоке укоријењености светосавске традиције у овим крајевима.

Међу таквим мјестима налазе се Савина Вода, Савина Столица и Савин Кук на Дурмитору, Савин Бор у околини Бијелог Поља, Савин Лакат у широј околини Пљеваља, Савино Поље (данас Бистрица) код Бијелог Поља, Савини Крши у околини села Мајсторовина у бјелопољском крају, Савини Извори (од 1973. године Али-пашини извори) у гусињском крају, Савина Вода код села Доља у околини Плава, Савина Вода у Грађанима код Цетиња, Савин Вир код Колашина, Савин Поток у Подгорици, Савина Главица у Доњем Грбљу код Будве, као и Савина Вода код села Јављен у Голији.

У закључку, Киковић је за Васојевску ријеч истакао да историјска топонимија јасно показује континуитет култа Светог Саве на овим просторима, те да промјене назива појединих локалитета у новијем времену не могу избрисати њихово изворно значење и дубоко укоријењену духовну и културну традицију народа.

‍